《路遇白茅》

水皮先生

白茅，禾本科植物。生于南方为苞茅，与白茅是同根姊妹。南方茅以雨水充沛缘故，叶子宽，体态丰瘐肥硕又称苞茅、菁茅；北方雨水平淡，故茎细叶窄，瘦骨嶙峋。茅之美，皆在其花开之时。花开之时，古人也不知道那是花，折取下来，将花搭于觚、斛、觥边沿之上，捧起糟醪，缓缓倾倒，酒渣就滤在上面了，酒汁则纯粹起来。王，规规矩矩地捧献清洁纯粹的酒于诸神之前，是为最高礼节。白茅有“缩酒”之功效，能不为神物么？《左传·僖公四年》：“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。”你不拿来茅草，我便削你、揍你、整死你，不仅现在看来是奇葩的掐架理由，就连当时的北方民族也觉得不可理解，打就打么，抢就抢么，拿草来说事儿？有礼法框架束缚的族类就是令人发笑。北方民族的发笑正是北方白茅生不逢时的原因，在旷野上奔跃驰突的红山族、夏家店族、东胡族勇士们于寒烟衰草等本草之物并不感冒，视而不见，见而无用，一下子就冷落了几千前。蒙古人见成片的白茅覆盖平原，称为“查干他拉”，也不过是地理名识而已。如此福祚绵延平静祥和的日子也不能长长久久。有一日，同宗同门的稗子登科取仕成为“粟”，北方白茅立刻被视为杂种害物除之而后快，北方白茅东躲西藏，苟立于田梗地头。自然物体的吉凶悔吝皆来自于有人类出现之日，自然也就走向逆旅。料不到，在落日将来之时，还能找到株以百千万计的白茅，圆椎样花序自摇自摆，全无拘束，也无寄托，立刻就成了风景。就想起春来之时，劈开茅的茎，露出叫做“荑”的嫩芽，想起山岗上发呆的美女，托着腮的手若柔荑；南方的吉士给猎获的鹿尸缠上白茅之衣，以期俘获北方山岗上发呆的少女的心。南北和亲，华夏一统，一株白茅能有这般发心？谁又能说没有呢？拍照属文以记之。

————拍摄于新惠镇三节梁村后山某坡。